المتمتع أن يحرم من الميقات ( 1 ) ، وعليه أن يحرم من مكة كما تقدم . ويجب أن ينوي الاحرام للحج نحو ما تقدم في إحرام العمرة ، ثم التلبية كما تقدم . ولو نسي الاحرام منها حتى خرج إلى منى أو عرفة ، أو تركه جهلا بوجوبه منها لزمه الرجوع إليها للاحرام كما تقدم ( 2 ) . ولو ضاق الوقت عن اختياري عرفة ، أو كان الرجوع متعذرا عليه أحرم من ذلك الموضع وأجزأه ذلك . ولو لم يتذكر إلا بعد أداء المناسك أجمع فالمشهور صحة حجه ( 3 ) ، ولو تذكر بعد الوقوفين أتمه ( 4 ) وحج في القابل على الأحوط ( 5 ) .

--> ( 1 ) ص 111 . ( 2 ) ص 113 . ( 3 ) الدروس الشرعية 1 : 416 / مسالك الأفهام 2 : 145 ، 225 / جواهر الكلام 18 : 131 .